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L’immagine di san Francesco “uomo di pace” è solitamente collegata alla leggenda del “lupo di Gubbio” o ad altri episodi più o meno fantastici. Non occorre insistervi. Forse meno noti sono i “pensieri” di frate Francesco sulla pace. La strada per conoscerli è di accertare che cosa dicano in proposito i suoi Scritti. Allora, una prima domanda: negli Scritti di frate Francesco compare la parola pax/pace? E se compare, quali ne sono i contenuti e le finalità? Pax/pace ritorna più volte in testi diversi in rapporto alla natura e alla destinazione dei singoli scritti. Nel Testamento frate Francesco, ricordando i tratti dell’esistenza della primitiva fraternità, sottolinea come il Signore gli avesse “rivelato” la formula del saluto alle persone vicine e lontane: “Il Signore mi rivelò che dicessimo il saluto: il Signore ti dia pace”.

La pace del Signore ha un significato teologico ed esistenziale, riscontrabile soprattutto in una densa riflessione presente nella lettera che frate Francesco indirizza a tutta la sua fraternità: «Scongiuro tutti voi, fratelli, baciandovi i piedi e con tutta la carità di cui sono capace, che prestiate, per quanto potete, tutta la riverenza e tutto l’onore al santissimo corpo e sangue del Signore nostro Gesù Cristo, nel quale le cose che sono in cielo e le cose che sono in terra sono state pacificate e riconciliate con Dio onnipotente».

Il riferimento finale al versetto neotestamentario di Colossesi 1, 20 – “e, avendo fatta la pace per mezzo del sangue della sua croce, di riconciliare a sé, per mezzo di lui, tutte le cose, tanto quelle che sono sulla terra come quelle che sono nei cieli” – si segnala in quanto offre una visione redentrice e riconciliatrice dell’Incarnazione: l’Incarnazione che la celebrazione eucaristica ogni volta rinnova. La pace è dunque un dono di Dio che vuole pacifici i suoi ‘figli’, che, in quanto tali, devono essere pronti a subire anche la persecuzione corporea, a sacrificare la vita, per testimoniare il messaggio cristiano della pace tra gli uomini e nel cosmo, nella subordinazione a tutte le creature.